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Escrito por Carlos Labbé
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domingo, 31 de mayo de 2009 |
Quisiera que, a seis meses de su publicación, el libro La crítica literaria chilena no hubiera sido recibido con el negligente silencio de la crítica literaria chilena, que lo que se llama la literatura fuera un grupo de personas a las cuales les gusta leer y comentar por escrito lo que leen y se envían esos comentarios entre todos por un correo abierto a quien quiera recibirlo. Que los autores de los textos de este libro se hicieran responsables...
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Escrito por Francisca García B.
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viernes, 28 de noviembre de 2008 |
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Tengo la impresión de que un enorme sentido común es el responsable último de estas memorias que rompen con la lógica de las jerarquías o los casilleros, y también lo que –desde una observación panorámica– hace que no se entrampe en inútiles directrices y frases armadas. En este sentido, la independencia con la que Tejeda hace es notoria: no es política en términos...
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Escrito por Fernando Pérez Villalón
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martes, 29 de julio de 2008 |
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Esta recopilación es también un aporte notable a la historia de la crítica de arte en Chile, y debiera ser lectura obligatoria para todo el que se proponga practicarla, tal vez no tanto por la maestría de su factura, sino por precisamente lo contrario: Lihn hace rechinar los goznes de la crítica, le inflige movimientos que le cuestan, y en esa operación expone sus problemas admirablemente, incluso cuando eso genera resultados discutibles...
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Escrito por Carlos Labbé
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miércoles, 07 de mayo de 2008 |
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Con la entronización del dios dinero, dice Bloy, lo más común es el intercambio, la especulación: me hablas según te conviene, te respondo para saber qué escondes igual que abro la billetera. El lugar común, finalmente, es dónde y con quién elegimos estar. Una manera de decir la convivencia, lo que para los primeros cristianos era simplemente la limosna –la antigua elymosine se daba a cambio de nada– ahora es una empresa de solidaridad, cuando no la negación...
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Escrito por Carlos Labbé
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miércoles, 23 de abril de 2008 |
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En nuestro tiempo, señala el ensayista en su prólogo, hemos olvidado que Próspero –la razón– se debió aliar con Ariel –el espíritu– para derrotar a Calibán –la muerte–, y estos términos están tan enterrados como el agua subterránea de un lejano desierto calcinante para académicos que se han vuelto especialistas en leer sus libros como si fueran mera información que debe traspasarse de una a otra celda sofisticada, sellada al vacío, donde nada orgánico puede reclamar de hambre, de sed, de que algo duele o que hace cada vez más calor...
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