Internarse en el mundo revelado por Antoine de Rivarol se parece al pasatiempo de entrar a una postal encontrada en un museo, no sólo porque parece enviado desde un espacio y una época lejana desde donde se ha fabricado la postal, como si fuera un pedazo de un lienzo -un retazo de ese aura del que hablaba Walter Benjamin-, al que nosotros -a mí, esta lectora-, no puede causar más que una admiración jeroglífica, sino porque aparece privado de algo con que nacimos y que parece, a estas alturas, algo propio del ser humano...

La ficción y la tarea del historiador pueden parecer actividades distantes, pues habitualmente una se allega más al arte, a la creación o a la entretención y la otra a la ciencia; sin embargo, ambas conservan en su registro especializado la palabra historia con un sentido que a veces tiende a acercarlas lo que se debe, a mi parecer, al problema epistemológico de la interpretación que enfrenta el historiador.

Desde siempre el valor sentimental que le ha cabido a la historiografía ha sido relegado al espacio de lo privado. Los escritos históricos en su mayoría han manifestado su adhesión a comentar los hechos en sí mismos sin indagar en el ambiente sensitivo que cada acto conlleva. De este modo, la historia se nos va narrando  -en este caso la chilena- con frialdad respecto a los personajes que la forjaron...

Si es cierto que no existen dos personas idénticas, quizás sería fructífero preguntarse sobre la generalización en el título de Conversaciones con la poesía chilena, libro de Juan Andrés Piña que la Editorial Universidad Diego Portales publica diecisiete años después de su primera versión, que reunía exhaustivas entrevistas a Nicanor Parra, Eduardo Anguita, Gonzalo Rojas, Enrique Lihn, Óscar Hahn y Raúl Zurita. La experiencia de la literatura -el encuentro de un lector con un autor en la página de un libro- es tan singular que Stefan Zweig, por ejemplo, escribió sus Momentos estelares de la humanidad aun sabiendo que...